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合于中秋节的故事有哪些

归档日期:11-13       文本归类:七夕      文章编辑:爱尚语录

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  远古光阴天上有十日同时崭露,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的强人,力大无量,他怜惜受罚的匹夫,拉开神弓,一气射下九个众太阳,并厉令最终一个太阳准时升降,为民制福。

  后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外,竟日和妻子正在一同。不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。

  后羿思念妻子,便派人到嫦娥怜爱的后花圃里,摆上香案,放上嫦娥平淡爱吃的蜜食鲜果,遥祭正在月宫里的嫦娥。匹夫们闻知嫦娥奔月成仙的音尘后,纷纷正在月下部署香案,向善良的嫦娥祈求平安安然。从此,中秋节拜月的习性正在民间传开了。

  相传月宫里有一部分叫吴刚,是汉朝西河人,曾随从圣人修道,到了天界,可是他犯了纰谬,圣人把他贬谪到月宫,每天都砍伐月宫前的桂树,以示惩罚。

  这棵桂树成长繁茂,有五百众丈高,每次砍下去之后,被砍的地方又会顿时合拢。李白正在《赠崔司户文昆玉》一诗中写道:“欲斫月中桂,持为寒者薪”。

  嫦娥身边有只玉兔。听说嫦娥身体变轻,滥觞升空时,惊惧中抱起了连续喂养的白兔。白兔便随她一同上了月亮。玉兔正在月宫有一只捣药杵,夜晚正在药臼中捣制永生不老的仙丹。这个神话传到日本后,形成了玉兔正在捣年糕。

  中秋节吃月饼相传始于元代。当时,华夏远大群众不胜忍耐元朝统治阶层的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋连合各道抵抗力气计算起义。但朝庭官兵搜查的很是周详,传达音尘很是艰难。

  智囊刘伯温便思出一计策,敕令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子内部,再派人分头传送到各地起义军中,报告他们正在八月十五日黄昏起义反响。到了起义的那天,各道义军一齐反响。

  很速,徐达就占领元多数,起义凯旋了。音尘传来,朱元璋康乐得赶速传下口谕,期近将莅临的中秋节,让一切将士与民同乐,并将当年起兵时以阴私传达音讯的“月饼”,动作节令糕点赏赐群臣。今后,“月饼”修制加倍细密,种类更众。之后中秋节吃月饼的习俗便正在民间撒布开来。

  1、协和。中秋佳节阖家团聚、邻里和悦、阶级和合、社区安适、民族团聚、家邦协和、寰宇大同,其乐融融。正如苏东坡说的“希望人永久,千里共婵娟”,张九龄说的“海上生明月,海角共此时。”?

  2、团聚。“身正在异域为异客,每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝结的鞭策剂,有着强盛而又奥妙的力气,“团聚”是老子“道法自然”的产品,是“天人合一”形而上学理念的高度展现,是中华民族特有的文明价钱理念。花好月圆之夜,便是骨肉团聚之时。

  3、感恩。中秋节从其最早的寓意来看,便是一套礼节,它展现了当时的人们对付自然界的敬服,但就更深方针而言,它也外了解人们对付人与人之间合联的一种相识,展现了一种对付家庭的注重。

  相传月宫里有一部分叫吴刚,是汉朝西河人,曾随从圣人修道,到了天界,可是他犯了纰谬,圣人把他贬谪到月宫,每天都砍伐月宫前的桂树,以示惩罚。这棵桂树成长繁茂,有五百众丈高,每次砍下去之后,被砍的地方又会顿时合拢。李白正在《赠崔司户文昆玉》一诗中写道:“欲斫月中桂,持为寒者薪”。

  嫦娥身边有只玉兔。听说嫦娥身体变轻,滥觞升空时,惊惧中抱起了连续喂养的白兔。白兔便随她一同上了月亮。玉兔正在月宫有一只捣药杵,夜晚正在药臼中捣制永生不老的仙丹。这个神话传到日本后,形成了玉兔正在捣年糕。玉兔或许是嫦娥正在广寒宫中最早也是独一的玩伴吧。

  这三大中秋故事处处带有神话传说的影子,合于三者之间的接洽,有一说是如此的:相传羿从西王母那里获得了不死药,交给姮娥保管。逢蒙外传后前去盗窃,盗窃不造诣要侵犯姮娥。情急之下,姮娥吞下不死药飞到了天上。因为不忍心脱离羿,姮娥滞留正在月亮广寒宫。广寒宫里宁静难耐,于是就督促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,思配成飞升之药,好早日回到尘寰与羿重逢。

  相传,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不堪寒,所谓“嫦娥应悔偷仙丹,碧海上苍夜夜心”,恰是她倍感孤寂之神志的写照。其后,嫦娥向丈夫倾吐怨恨说:“诰日乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形态,放正在房子的西北目标,然后再相联呼叫我的名字。三更时分,我就可能回家来了。”明天,照妻子的命令去做,届时嫦娥果由月中飞来,伉俪重圆。中秋节做月饼供嫦娥的习性,也是由此变成。

  传说月中有桂树,《淮南子》已言“月中有桂树”,其后的传说越发完全,桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说,以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为完全,其云:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”趣味是说吴刚曾随从圣人修道,到了天界,可是他犯了纰谬,圣人就把他发配到月亮,敕令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝便是诈骗这种永无歇止的劳动为对吴刚的责罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记录。

  相传,远古光阴天上有十日同时崭露,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的强人,力大无量,他怜惜受罚的匹夫,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个众太阳,并厉令最终一个太阳准时升降,为民制福。

  后羿以是受到匹夫的敬仰和尊崇,后羿娶了个绚丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外,竟日和妻子正在一同,人们都恋慕这对郎才女貌的恩爱伉俪。

  一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此颠末的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。听说,服下此药,能即刻亡故成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好姑且把不死药交给嫦娥收藏。嫦娥将药藏进打扮台的百宝匣里,不虞被小人蓬蒙望睹了,他思偷吃不死药本身成仙。

  三天后,后羿率众徒外出打猎,心怀鬼胎的蓬蒙假充生病,留了下来。待后羿率世人走后不久,蓬蒙手持宝剑冲入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥了解本身不是蓬蒙的敌手,告急之时她斩钉截铁,回身掀开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。因为嫦娥思量着丈夫,便飞落到离尘寰近来的月亮上成了仙。

  黄昏,后羿回抵家,侍女们哭诉了白昼发作的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早遁走了,后羿气得捶胸顿足,伤痛欲绝,仰望着夜空呼叫爱妻的名字,这时他讶异地察觉,即日的月亮分外光明明亮,并且有个挥动的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去,然而他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论奈何也追不到跟前。

  后羿无可怎么,又思念妻子,只好派人到嫦娥怜爱的后花圃里,摆上香案,放上她平淡最爱吃的蜜食鲜果,遥祭正在月宫里留恋着本身的嫦娥。匹夫们闻知嫦娥奔月成仙的音尘后,纷纷正在月下部署香案,向善良的嫦娥祈求平安安然。

  相传,远古光阴天上有十日同时崭露,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的强人,力大无量,他怜惜受罚的匹夫,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个众太阳,并厉令最终一个太阳准时升降,为民制福。

  后羿以是受到匹夫的敬仰和尊崇,后羿娶了个绚丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外,竟日和妻子正在一同,人们都恋慕这对郎才女貌的恩爱伉俪。

  一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此颠末的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。听说,服下此药,能即刻亡故成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好姑且把不死药交给嫦娥收藏。嫦娥将药藏进打扮台的百宝匣里,不虞被小人蓬蒙望睹了,他思偷吃不死药本身成仙。

  三天后,后羿率众徒外出打猎,心怀鬼胎的蓬蒙假充生病,留了下来。待后羿率世人走后不久,蓬蒙手持宝剑冲入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥了解本身不是蓬蒙的敌手,告急之时她斩钉截铁,回身掀开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。因为嫦娥思量着丈夫,便飞落到离尘寰近来的月亮上成了仙。

  黄昏,后羿回抵家,侍女们哭诉了白昼发作的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早遁走了,后羿气得捶胸顿足,伤痛欲绝,仰望着夜空呼叫爱妻的名字,这时他讶异地察觉,即日的月亮分外光明明亮,并且有个挥动的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去,然而他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论奈何也追不到跟前。

  后羿无可怎么,又思念妻子,只好派人到嫦娥怜爱的后花圃里,摆上香案,放上她平淡最爱吃的蜜食鲜果,遥祭正在月宫里留恋着本身的嫦娥。匹夫们闻知嫦娥奔月成仙的音尘后,纷纷正在月下部署香案,向善良的嫦娥祈求平安安然。

  合于中秋节又有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树成长繁茂,有五百众丈高,下边有一部分常正在砍伐它,可是每次砍下去之后,被砍的地方又顿时合拢了。几千年来,就如此随砍随合,这棵桂树恒久也不行被砍光。听说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾随从圣人修道,到了天界,可是他犯了纰谬,圣人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记录。

  中秋节吃月饼相传始于元代。当时,华夏远大群众不胜忍耐元朝统治阶层的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋连合各道抵抗力气计算起义。但朝庭官兵搜查的很是周详,传达音尘很是艰难。智囊刘伯温便思出一计策,敕令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子内部,再派人分头传送到各地起义军中,报告他们正在八月十五日黄昏起义反响。到了起义的那天,各道义军一齐反响,起义军如水滴石穿。

  很速,徐达就占领元多数,起义凯旋了。音尘传来,朱元璋康乐得赶速传下口谕,期近将莅临的中秋节,让一切将士与民同乐,并将当年起兵时以阴私传达音讯的“月饼”,动作节令糕点赏赐群臣。今后,“月饼”修制加倍细密,种类更众,大者如圆盘,成为捐赠的佳品。从此中秋节吃月饼的习俗便正在民间撒布开来。

  嫦娥身边有只可爱的玉兔,这是民间公认的。听说嫦娥身体变轻,滥觞升空时,惊惧中的她思捉住什么压下身子,便抱起了连续喂养的白兔。白兔儿当然无法留住嫦娥,随她一同上了月亮,成为神话中一抹可爱温馨的颜色。

  玉兔正在月宫有一只捣药杵,夜晚正在药臼中捣制永生不老的仙丹。《西纪行》中也有这只小玉兔放肆溜下凡间,还挥动起捣药杵与孙悟空对战的情节。咱们正在月夜中抬下手来,也许能从月亮上找到那只可爱的兔子。

  附:日本从中邦传去这个神话后,形成了玉兔正在捣年糕。(日自己以为月亮上天天都正在过年吗?)月饼传说月饼标记团聚,是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗,是由元朝晚年撒布下来的。

  元朝晚年,汉人策画纠合起来抵抗蒙前人的统治,却苦于无从传达音尘。其后刘伯温思出一条计策,随地流传流言,说有冬瘟时髦,除非家家户户都正在中秋节买月饼来吃,才调避免。人们买了月饼回抵家中,感觉内部藏着纸条,上面写着:“中秋夜,杀鞑子,迎义军!” 于是世人纷纷起义抵抗统治者,中秋节吃月饼的习俗便是如此留下来的。

  无锡人中秋清早凡是都吃红烧玫瑰糖芋头,听说也与此相合。相传蒙古灭宋之后,民族压迫繁重,汉人时期都思抵抗。有一年,民众约好中秋之夜一齐着手。为了厌胜,人们要吃红烧芋头,标记“鞑子”人头落地,这便是现正在中秋节吃糖芋头的原因。

  这个传说正在潮汕各地则变异为:当时元朝统治者规则,每户潮人家都要住一个蒙古兵,受汉人供养,监督汉人的手脚,而且只愿意三家共用一把菜刀。老匹夫恨极了,便趁着中秋节吃月饼的机遇,把相约起事的纸条,放正在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,以是每至中秋,则以芋头来敬拜先人,历代相传,至今犹存。

  广东各地有中秋节吃芋头的习俗,听说是回想元末杀鞑子的史籍故事。中秋节杀鞑子后,便以其头祭月,其后改以芋头取代。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。

  正在唐朝,最富饶传奇颜色的便是玄宗漫逛月宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及羽士鸿都中秋望月,忽地玄宗兴盛逛月宫之念,于是天师作法,三人一同步上青云,漫逛月宫。但宫前有护卫森厉,无法进入,只可正在外俯瞰长安皇城。正在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,圆润感人!唐玄宗向来熟通乐律,于是默记心中。这恰是“此曲只应天上有,尘寰能得几回闻!”日后玄宗记忆月宫仙娥的音乐歌声,本身又谱曲编舞,这便是史籍上出名的“霓裳羽衣曲”。 海外中秋遥望明月共此时——亚洲邦度中秋习俗集锦。

  遥望明月共此时,欢度佳节同相知。阴历八月十五日,是中邦古代的中秋佳节。受中汉文明的影响,中秋节也是东南亚和东北亚极少邦度特别是糊口正在本地的华人华侨的古代节日。固然同为中秋,但各邦习俗差异,众样的地势一并依靠着人们对糊口的无尽热爱和对美妙来日的怀念。

  正在日本,阴历八月十五中秋节被称为“十五夜”或“中秋名月”。日自己正在这一天同样有弄月的习俗,正在日语里称为“月睹”。日本的弄月习俗由来于中邦,正在1000众年前传到日本后,本地滥觞崭露边弄月边实行宴会的习性习俗,被称为“观月宴”。与中邦人正在中秋节的光阴吃月饼差异,日自己正在弄月的光阴吃江米团子,称为“月睹团子”。因为这个时刻正值各类作物的成绩时令,为了对自然的恩典吐露谢谢,日自己要实行各类贺喜举动。固然日本正在明治维新后取缔了阴历,改用阳历,可是现正在日本各地仍保存着中秋弄月的习俗,极少古刹和神社正在中秋节还要举办特意的弄月会。

  跟着阴历八月十五中秋节的邻近,商家之间伸开的“月饼大战”、“玩具大战”使越南各地的节日空气尤显浓烈。与中邦的中秋节有所差异,越南的中秋节是儿童唱主角。墟市上口胃各异的各式月饼、千姿百态的花灯、五光十色的儿童玩具等节日食物、玩具包罗万象,孩子们的脸上溢满了对节日生机。中秋节,首都河内的巨细街道沿街摆卖月饼的市肆披红挂绿,上书“月饼”字样的大红灯笼高悬正在店前的耀眼位子,各类品牌的月饼摆满了货架。

  每年中秋节光阴,越南各地都要实行花灯节,并对花灯的打算实行评选,优越者将取得赏赐。别的,越南的极少地方还正在节日光阴机合舞狮,常正在阴历八月十四、十五两晚实行。本地人过节时或全家围坐阳台上、院子里,或举家外出到野外,摆上月饼、生果及其他各式点心,边弄月、边品味鲜味的月饼。孩子们则提着各类灯笼,形单影只地纵情嘻闹。

  跟着近年来越南群众的糊口程度逐渐抬高,千年中秋习俗也悄悄发作了蜕化。很众年青人正在节日里或正在家聚合、唱歌舞蹈,或结伴外出逛戏弄月,增加搭档之间的解析与交谊。以是,越南的中秋节除了古代的合家团聚之不料,正正在推广新的内在,慢慢受到年青人的青睐。

  新加坡是一个华人占人丁绝大大批的邦度,对付一年一度的中秋佳节历来很是注重。对新加坡的华人来说,中秋佳节是联络豪情,吐露谢意的天赐良机。亲朋摰友、贸易伙伴之间互相捐赠月饼,借此吐露问候与祝福。

  新加坡是一个旅逛邦度,中秋佳节无疑是一个吸引乘客的绝好机遇。每年中秋邻近时,本地闻名的乌节道、新加坡河畔、牛车水及裕华园等地化妆一新。天黑时分,华灯初上,一切大街胡衕一片红彤彤的情形,令人心动。

  本年中秋节,正在新加坡河畔耸峙着一盏长300米、高4.5米,耗资7万美元修制的祥云巨型龙灯。每当夜幕来临,喷着水的巨型龙灯通身发光,将新加坡河面照耀得一片火红,排场很是宏伟。正在华人的古代聚居地牛车水,除了从尼泊尔、越南等邦进口的巨型灯笼熠熠生辉除外,由1364盏小红灯笼构成的44条小龙更是令牛车水增色不少。正在新加坡颇具中华陈旧园林风仪的御花圃,目前正正在举办周围强大的梦幻彩灯会。这里既有令人们怜爱的迪斯尼系列灯饰,也有宏大的北京天坛和巨龙制型的灯饰,出格引人属目。

  吃月饼、弄月、提灯笼逛行是马来西亚华尘世代相传的中秋习俗。中秋邻近,马来西亚各地的老字号商家纷纷推出各色月饼。首都吉隆坡市内各大阛阓都设有月饼专柜,报纸、电视台的月饼广告铺天盖地,为喜迎中秋营制了节日空气。吉隆坡极少地方的华人社团即日实行了提灯笼逛行庆中秋举动,除舞龙舞狮外,一辆辆载有“嫦娥”、“七仙女”的花车漫逛其间,衣饰斑斓的艺人和青年欢欣饱舞,蕃昌出众。

  中秋节是糊口正在菲律宾的华侨华人十分注重的古代佳节。菲律宾首都马尼拉的唐人街27日蕃昌出众,本地华侨华人举作为期两天的举动,欢度中秋节。华侨华人聚居区的要紧贸易街道张灯结彩,要紧道口和进入唐人街的小桥上都挂上了彩幅,很众商铺出售自制的或从中邦进口的各式月饼。中秋贺喜举动囊括舞龙逛行、民族打扮逛行、灯笼逛行和花车逛行等,举动吸引了多量观众,使史籍永久的唐人街充满了欢速的节日空气。

  韩邦人称中秋节为“秋夕”。向亲朋戚友送礼亦是韩邦人过中秋节的习俗,于是他们亦叫中秋节做“感恩节”,其假期外上把“秋夕”的英文写成为“Thanksgiving Day”(感恩节)。中秋正在韩邦事一个大节日,会持续放3天假。大众城市诈骗这段日子旋里投亲,于是每逢中秋之前一个月,韩邦各至公司城市大减价,以吸引大众购物相互赠送。韩邦人正在中秋节会吃松饼。

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